Tips Keluarga Sakinah: Hindari Enam Hal yang Bikin Suami Marah

 

oleh Mtd Reza pada 18 Juni 2010 jam 22:18

ADA enam kesalahan substansial yang harus diwaspadai istri. Karena jika tidak, maka akan muncul kemarahan atau kekesalan suami, sekalipun mungkin hanya ditahan atau disembunyikan. Ini mengingat, biasanya laki-laki lebih pandai untuk menyembunyikan perasaan. Keenam faktor tersebut sebenarnya hal-hal sepele. Kendati sepele, namun jika dibiarkan berakumulasi, maka berpotensi mengancam keharmonisan hubungan suami-istri.

Seperti dikutip dari buku Haqa`iq Taghfulu ‘Anha Zaujat, Nabil Abdushshamad menulis, keenam jenis kesalahan itu adalah:

1. Menceritakan Hubungan Masa Lalu dengan Orang Lain

Kesalahan terbesar yang dilakukan istri adalah menceritakan kepada suamiu tentang hubungan yang dulu pernah dijalaninya dengan laki-laki lain. Atau dia menginformasikan kepada suaminya bahwa dia pernah menyimpan rasa cinta kepada laki-laki yang dulu pernah menjadi temannya.

Sejatinya hal tersebut tidak boleh dilakukan si istri, karena seorang suami tidak ingin mendengar istrinya menaruh simpati atau rasa cinta kepada laki-laki lain. Sekalipun laki-laki itu adalah kerabat dekat sang istri. Walau bagaimanapun, suami selalu ingin menjadi pusat perhatian istri sepenuhnya. Sekalipun dia tidak menampik bahwa dia pun pernah menjalin hubungan dengan seorang wanita sebelum dia menikah dengan istrinya itu. Meski demikian, suami tidak ingin mendengar cerita istrinya tentang hubungannya di masa lalu. Suami hanya ingin istrinya menjadi wanita yang benar-benar ‘baru’ baginya.

Sebagai seorang istri, Anda mungkin pernah menikah dengan laki-laki lain, dan suami Anda yang sekarang mengetahui banyak tentang masa lalu Anda. Namun, bukanlah suatu kebaikan apabila cerita-cerita tentang suami Anda terdahulu disampaikan kepadanya atau dihadirkan kembali di hadapannya. Terlebih lagi jika Anda masih menyimpan benda-benda, gambar, atau kenang-kenangan saat bersama mantan suami Anda.

…Kesalahan terbesar yang dilakukan istri adalah menceritakan kepada suamiu tentang hubungan yang dulu pernah dijalaninya dengan laki-laki lain…

Dan hal parah yang sama sekali tidak boleh dilakukan adalah, jika terjadi perselisihan, Anda mengatakan kepada suami bahwa mantan suami Anda lebih baik dari suami Anda saat ini. Atau misalkan Anda memberikan pujian kepada mantan Anda di hadapan sang suami. Karena hal tersebut merupakan perbuatan komparasi yang dapat mengganggu hubungan Anda dengan suami.

2. Memuji Teman Suami

Sekalipun suami menyimpan rasa hormat, pujian, dan kekagumannya kepada temannya, maka hal demikian tidak boleh dimanfaatkan Anda untuk menyatakan kekaguman kepada temannya itu. Pasalnya, kebanyakan suami tidak senang jika mendengar istrinya memuji teman-temannya. Sebab, suami akan memandang bahwa Anda mengagumi laki-laki lain selain dirinya.

Yang lebih berbahaya lagi adalah jika Anda terus-menerus menyatakan kekaguman terhadap teman suami Anda dengan menyebut sisi-sisi kelebihannya dengan mendetil. Tak ayal lagi, hal tersebut memicu kecemburuan suami Anda, dan bahkan kecemburuan seluruh laki-laki di dunia. Semisal, Anda menyebutkan ketampanan teman suami anda, atau kecerdasan dan kegagahannya. Suami Anda akan memahami bahwa dirinya tidaklah setampan, secerdas, dan segagah temannya itu.

3. Membenci Orangtua Suami (mertua)

Orangtua suami Anda (mertua) mungkin bukanlah mertua yang baik. Keduanya mungkin suka mengkritik atau menegur Anda dengan keras terkait pengasuhan anak, perawatan suami, atau cara mengatur rumah tangga. Atau bisa jadi mertua Anda memandang Anda bukanlah wanita yang cocok menjadi pendamping anaknya, karena masih banyak wanita lain yang ingin menikah dengannya. Atau sikap dan tindakan negatif lainnya dari mertua yang banyak kita kenal.

Kendati demikian, biasanya suami Anda akan melupakan –atau berpura-pura lupa— terhadap apa-apa yang dilakukkan ayah dan ibunya kepada Anda. Suami akan bersikap seolah-olah dirinya sangat sulit memperbaiki ayah dan ibunya. Dia juga akan menyuruh Anda untuk bersabar dan lapang dada atas hal itu.

Namun, dapat dipastikan bahwa dia tetap tidak ingin mendengar Anda menceritakan kepadanya tentang keburukan-keburukan perilaku orangtuanya. Dia juga tidak mau mengetahui bahwa Anda sangat membenci dan memusuhi ayah dan ibunya. Kejujuran Anda kepada suami dengan menyampaikan perilaku negatif orangtuanya akan menimbulkan gangguan dan mengeruhkan suasana rumah tangga.

…Kejujuran Anda kepada suami dengan menyampaikan perilaku negatif orangtuanya akan menimbulkan gangguan dan mengeruhkan suasana rumah tangga…

Maka Anda harus memperlihatkan bahwa pergaulan dan relasi Anda dengan mertua sangatlah baik, dan Anda menyukainya keduanya. Dengan demikian, akhirnya Anda akan mendapatkan cinta kasih dan penghormatan dari suami.

4. Mengkritik dan Menegur Suami

Ada istri yang merasa suamianya tidak peduli terhadap rumah, atau terhadap dirinya sebagai istrinya, atau mengabaikan rencana jalan-jalan atau piknik bersama keluarga. Mengapa hal tersebut bisa terjadi?

Para pakar mengatakan bahwa penyebabnya adalah istri seringkali menegur dan mengkritik suami dengan keras, dengan kritikan yang membuatnya mereka dilecehkan. Oleh karena itu, mereka menyarankan agar istri yang tidak suka atas pekerjaan atau tindakan suami supaya menyampaikan keberatannya secara persuasif.

Dalam artian, jika Anda ingin menegur dan mengkritiknya, maka sampaikanlah ungkapan dan kalimat secara baik serta santun, hindari penggunaan kata “tidak” dan “jangan” yang berlebihan. Misalkan, jika Anda hendak menegurnya karena salah menggunakan bumbu dalam memasak –sebagai ganti ungkapan “tidak” dan “jangan”— ada baiknya Anda berkata, “Menggunakan bahan ini untuk memaksakan lebih baik, dan membuat masakan terasa lebih sedap dan lezat.”

Karena jika yang dilakukan adalah dengan mengkritik atau menyalahkan secara kasar, justru akan menimbulkan efek negatif. Misalnya, suami akan merasa kesal dan dilecehkan, lalu dia akan memutuskan untuk berhenti membantu pekerjaan istri di rumah, padahal bantuannya sangat dibutuhkan.

… dengan mengkritik atau menyalahkan suami secara kasar, justru akan menimbulkan efek negatif, misalnya suami akan merasa kesal dan dilecehkan…

Cara paling efektif dalam membiasakan suami membantu pekerjaan domestik adalah memintanya untuk menemaninya di dapur. Lalu, sambil membuat makanan, Anda bisa bercakap-cakap dengannya. Kemudian Anda bisa memberikan contoh menyiapkan makanan dengan cara yang baik dan benar. Jika hati suami sudah merasakan kesantunan dan kelembutan Anda dalam menyampaikan aspirasi, maka hatinya akan tergerak untuk melakukan pekerjaan atau menunaikan permintaan apa pun yang Anda inginkan.

Anda hendaknya mengerti bahwa laki-laki pada umumnya ingin tampil sebagai sosok yang superior, lebih tahu, dan ahli dalam bidang apa pun. Suami tidak ingin jika dia dianggap lemah di hadapan sang istri. Untuk itu, ketika Anda menampakkan kesalahannya dan mencelanya, maka Anda membuatnya menjadi seperti orang yang gagal.

5. Mengikuti Suami ke manapun

Meski kehidupan rumah tangga menyenangkan dan penuh dengan berbagai fasilitas, namun terkadang suami memiliki kecenderungan untuk menyendiri. Jadi ada saat-saat di mana suami Anda tidak ingin diganggu dan asyik sendirian, atau pergi bersama teman-temannya. Dia terkadang ingin merasakan kembali bebasnya membujang dan bercengkerama dengan temannya. Oleh karena itu, tidak masalah jika sehari dalam sepekan dia keluar sendirian untuk berkumpul bersama teman-temannya.

Maka Anda jangan mempersempit langkahnya dengan melakukan pembatasan-pembatasan yang mengekang. Yakinlah bahwa setelah dirinya bertemu teman-temannya, maka dia akan merasa sangat merindukan Anda dan anak-anak. Dia akan segera pulang ke rumah menemui Anda untuk rileks bersama sambil bercengkerama.

…jangan mempersempit langkah suami dengan pembatasan yang mengekang. Yakinlah bahwa dia akan merasa sangat merindukan Anda dan anak-anak…

6. Boros dalam Berbelanja

Jika suami Anda tergolong tipikal orang yang pekerja keras dan sangat menghargai nilai uang, maka dia tidak menginginkan Anda bersikap boros dalam membelanjakan harta yang diberinya. Dia akan sangat marah jika Anda terlalu royal ketika berbelanja, sementara dia harus banting tulang berpeluh keringat bekerja demi mendapatkan penghasilan. Misalnya, mayoritas suami tidak menyukai istri mereka membeli busana yang sangat mahal, semisal busana rancangan desainer ternama.

Demikianlah, beberapa hal substansial yang mampu memicu kemarahan suami Anda. Dengan menyadari dan mewaspadai hal-hal di atas, diharapkan Anda senantiasa mendapatkan cinta dan kasih sayang suami, sehingga kebahagiaan senantiasa menyelimuti rumah tangga Anda. [ganna pryadha/voa-islam.com]

Komentari · · Bagikan

• Siwi Kodarsih, Berfikir Sejenak Sebelum Bertindak dan 2 orang lainnya menyukai ini.
• • 

    Tanamice Budihandayani Allhamdulillah bebas... i like this

    18 Juni jam 22:34 melalui Facebook Seluler · ·
  • 

    Mtd Reza apanya yg bebas?
    

    18 Juni jam 22:35 · ·
  • 

    Ummu Euis Mulia Tks ustadz nasihatnya sangat bermanfaat :) ALHAMDULILLAH saya selalu berusaha menjaga perasaan suami saya.mdh2an suami Ridho..AMIN
    

    18 Juni jam 23:08 melalui Facebook Seluler · ·
  • 

    Endah Tatu Ramdhany izin share ya ustadz Reza..

    19 Juni jam 4:39 · ·
  • 

    Ita Iyong Alhamdulillah,blm pernah terjadi...

    19 Juni jam 6:05 melalui Facebook Seluler · · 

     

    SHARE DARI FB: MTD REZA
    

    http://www.facebook.com/profile.php?id=100000051714037

    
    

    
    

    
    

    

    
    

OH... IBU TOLONG LAHIRKAN DARI RAHIMMU ABDULLAH AZZAM

"Sheikh Abdullah Azzam bukanlah orang biasa. Dia mewakili satu bangsa, satu Ummat. Tubuh Ummat ada di dalam dirinya. Setelah kematiannya, para muslimah sejauh ini gagal melahirkan seorang laki-laki yang mampu menggantikan Beliau".

[Usama bin Ladin, wawancara dengan TV Al-Jazeera, 1999] "Dialah yang bertanggung jawab membangkitkan kembali Jihad di abad 20 ini".

[Majalah Time] "Dia tidak hanya mewakili dirinya sendiri, melainkan seluruh Ummat. Ucapannya tidaklah seperti ucapan orang biasa. Sedikit bicaranya, namun kandungannya sangat dalam. Jika engkau menatap matanya, hatimu akan terpenuhi dengan iman dan cinta kepada Allah SWT".

[Ulama Mujahid asal Mekkah] " Tidak satupun Tanah Jihad di seluruh dunia, tidak seorangpun Mujahid yang berjuang di Jalan Allah, yang tidak terinspirasi oleh hidup, ajaran dan karya Sheikh Abdullah Azzam".

[Azzam Publications] " Pada dekade 1980-an, Syuhada Sheikh Abdullah Azzam mencetuskan satu kalimat yang maknanya bergaung di seluruh medan pertempuran Chechnya saat ini. Sheikh Abdullah Azzam Rahmatullah 'Alaihi menggambarkan bahwa Para Mujahid yang gugur dalam pertempuran bergabung bersama "Kafilah Para Syuhada".

Abdullah Yusuf Azzam lahir pada tahun 1941 di Desa Asba'ah Al-Hartiyeh, Propinsi Jiniin, Tanah Suci Palestina yang diduduki Israel. Beliau dibesarkan di sebuah rumah yang bersahaja dimana Beliau dididik agama Islam, ditanamkan kecintaan terhadap Allah dan Rasul-Nya SAW, terhadap Mujahid yang berjuang di Jalan-Nya dan terhadap orang-orang yang shaleh yang mencintai kehidupan akhirat. Semasa masih kanak-kanak, Abdullah Azzam sangat menonjol di antara anak-anak lainnya. Beliau sudah mulai menyiarkan dakwah Islam semenjak masih sangat muda. Teman-teman sepergaulan mengenal Beliau sebagai seorang anak yang shaleh.

Beliau telah menunjukkan tanda-tanda yang luar biasa sejak muda dan guru-guru Beliau telah mengenali tanda-tanda ini sejak Beliau masih di Sekolah Dasar. Sheikh Abdullah Azzam dikenal karena ketekunan dan kesungguhannya bahkan sejak masih kecil, Beliau memperoleh pendidikan dasar dan menengah di desanya dan kemudian melanjutkan pendidikan di Sekolah Tinggi Pertanian Khadorri hingga memperoleh gelar. Meskipun Beliau yang termuda di antara teman-temannya, namun Beliau adalah yang terpandai dan terpintar. Setelah menamatkan pendidikannya di Khadorri Beliau bekerja sebagai guru di Desa Adder, Yordania Selatan. Kemudian Beliau menuntut ilmu di Fakultas Syariah, Universitas Damaskus Suriah hingga memperoleh gelar B.A. di bidang Syariah pada tahun 1966.

Ketika tentara Yahudi merebut Tepi Barat pada tahun 1967, Sheikh Abdullah Azzam memutuskan untuk pindah ke Yordania, karena Beliau tidak ingin hidup di Palestina yang berada di bawah pendudukan Yahudi. Melihat bagaimana tank-tank Israel maju memasuki Tepi Barat tanpa mendapatkan perlawanan yang berarti, menimbulkan perasaan bersalah dalam diri Beliau, sehingga membuat Beliau semakin mantap untuk hijrah dengan maksud agar dapat mempelajari ilmu perang.

Pada akhir dekade 1960-an, dari Yordania Beliau bergabung dalam Jihad menentang pendudukan Israel atas Palestina. Tidak lama kemudian Beliau pergi belajar ke Mesir dan memperoleh gelar Master dalam bidang Syariah di Universitas Al-Azhar, Kairo. Pada tahun 1970, setelah Jihad terhenti karena kekuatan PLO diusir keluar dari Yordania, Beliau menjadi dosen di Universitas Yordania di Amman. Setahun kemudian, tahun 1971, Beliau memperoleh beasiswa dari Universitas Al-Azhar dimana Beliau melanjutkan pendidikan S3 dan memperoleh gelar Ph.D dalam bidang Pokok-Pokok Hukum Islam (Ushul-Fiqh) tahun 1973. Selama di Mesir inilah Beliau mengenal keluarga Syuhada Sayyid Qutb (1906-1966). Sheikh Abdullah Azzam cukup lama turut serta dalam Jihad Palestina. Namun ada hal yang tidak disukainya, yaitu orang-orang yang terlibat di dalamnya sangat jauh dari Islam. Beliau menggambarkan bagaimana orang-orang ini berjaga-jaga sepanjang malam sambil bermain kartu dan mendengarkan musik, dan menganggap bahwa mereka sedang menunaikan Jihad untuk membebaskan Palestina. Sheikh Abdullah Azzam menyebutkan juga meskipun ada ribuan orang di basis-basis pemukiman, tetapi jumlah orang yang hadir untuk shalat berjama?ah bisa dihitung dengan satu tangan saja. Beliau berusaha mendorong mereka untuk menerapkan Islam sepenuhnya, namun mereka bertahan untuk menolak. Suatu hari Beliau bertanya kepada seorang "Mujahid" secara retoris, agama apa yang ada di belakang revolusi Palestina, "Mujahid" itu menjawab dengan jelas dan gamblang, "Revolusi ini tidak memiliki dasar agama apapun".

Habislah sudah kesabaran Abdullah Azzam. Beliau kemudian meninggalkan Palestina, pindah ke Saudi Arabia dan mengajar di berbagai universitas di sana.Saat Sheikh Abdullah Azzam menyadari bahwa hanya dengan kekuatan yang terorganisir Ummat ini bisa menggapai kemenangan, lalu Jihad dan senjata adalah kesibukan dan pengisi waktu luangnya.

"Jihad hanya dengan senjata. TIDAK dengan Negosiasi, TIDAK dengan Perundingan Damai, TIDAK dengan Dialog", kalimat tersebut menjadi semboyan Beliau. Beliau praktekkan apa yang selalu Beliau kumandangkan, sehingga membuat Beliau menjadi salah satu di antara orang Arab pertama yang bergabung dalam Jihad di Afghanistan melawan Uni Soviet yang komunis. Pada tahun 1980, ketika masih di Saudi Arabia, Abdullah Azzam memperoleh kesempatan berjumpa dengan satu delegasi Mujahidin Afghanistan yang datang untuk menunaikan ibadah Haji. Segera Beliau tertarik dengan kelompok ini dan ingin mengetahui lebih banyak lagi mengenai Jihad Afghanistan. Ketika dijabarkan kepadanya, Beliau merasa inilah yang sudah sejak lama sekali Beliau cari-cari.Beliau segera melepaskan jabatannya sebagai dosen di Universitas King Abdul-Aziz Jeddah Saudi Arabia, dan berangkat menuju Islamabad Pakistan supaya dapat ikut serta dalam Jihad. Beliau pindah ke Pakistan agar dapat lebih dekat dengan Jihad Afghanistan, dan di sanalah Beliau mengenal pemimpin-pemimpin Mujahidin. Saat-saat pertama berada di Pakistan, Beliau ditunjuk untuk memberikan kuliah di International Islamic University di Islamabad. Namun tidak lama hal ini berlangsung, karena Beliau memutuskan untuk meninggalkan universitas agar bisa mencurahkan seluruh waktu dan energinya untuk Jihad Afghanistan. Pada permulaan dekade 1980-an, Sheikh Abdullah Azzam langsung turun ke medan Jihad Afghanistan. Di Jihad inilah Beliau merasa puas bisa memenuhi kerinduan dan cinta yang tak terlukiskan untuk berjuang di Jalan Allah, persis seperti suatu kali Rasulullah SAW bersabda : "Berdiri satu jam dalam pertempuran di Jalan Allah lebih baik daripada berdiri menunaikan shalat selama enam puluh tahun".

Terinspirasi oleh Hadits ini, Sheikh Abdullah Azzam beserta keluarganya memutuskan pindah ke Pakistan agar lebih dekat dengan medan Jihad. Tidak lama setelah itu Beliau pindah lagi dari Islamabad ke Peshawar supaya bisa lebih dekat lagi dengan medan Jihad dan Syahid.Di Peshawar, bersama dengan Usama bin Ladin yang juga teman dekatnya, Sheikh Abdullah Azzam mendirikan Baitul-Anshar (Mujahideen Services Bureau atau Kantor Pelayanan Mujahidin) dengan tujuan untuk menawarkan semua bantuan yang memungkinkan bagi Jihad Afghanistan dan Para Mujahid dengan cara mengadakan dan me-manage berbagai proyek yang menunjang Jihad. Kantor ini juga menerima dan melatih para sukarelawan (Foreign Mujahideen) yang berbondong-bondong datang ke Pakistan untuk ikut serta dalam Jihad dan mengatur penempatan mereka di garis depan.

Dapat diduga, semua hal ini masih belum cukup memuaskan keinginan Sheikh Azzam yang menggebu-gebu berjihad. Keinginan inilah yang akhirnya membawanya pergi ke garis depan. Di medan pertempuran Sheikh Abdullah Azzam mengambil peranan dengan sikap ksatria dalam perjuangan yang penuh dengan pengorbanan yang besar. Di Afghanistan Beliau jarang menetap di suatu tempat. Beliau selalu berkeliling ke seluruh pelosok negeri mengunjungi hampir seluruh propinsi dan wilayah seperti Logar, Kandahar, Pegunungan Hindukush, Lembah Panshir, Kabul dan Jalalabad. Dalam kunjungan ini, Sheikh Abdullah Azzam menyaksikan secara langsung kepahlawanan orang-orang awam yang telah mengorbankan segala apa yang dimiliki termasuk jiwa mereka demi jayanya Dien Islam. Di Peshawar, setelah kembali dari berkeliling, Sheikh Azzam selalu berbicara tentang Jihad secara kontinyu. Beliau selalu berdo'a agar Para Komandan Mujahidin yang terpecah belah dapat bersatu padu. Beliau selalu mengundang orang-orang yang belum bergabung dalam pertempuran untuk memanggul senjata dan maju ke garis depan sebelum terlambat.

Abdullah Azzam sangat dipengaruhi oleh Jihad Afghanistan dan Beliaupun sangat besar pengaruhnya pada Jihad ini sejak Beliau mengabdikan diri sepenuhnya dalam perjuangan ini. Beliau menjadi salah satu tokoh yang paling menonjol dan berpengaruh bersama dengan pemimpin-pemimpin bangsa Afghanistan lainnya. Beliau tidak tanggung-tanggung mempromosikan perjuangan Afghanistan ke seluruh dunia, khususnya ke kalangan Ummat Islam. Beliau berkeliling dunia, menyampaikan panggilan kepada Kaum Muslimin untuk beraksi mempertahankan agama dan Tanah Muslim. Beliau menulis sejumlah buku tentang Jihad, seperti Join the Caravan, Signs of Ar-Rahman in the Jihad of the Afghan, Defence of the Muslim Lands dan Lovers of the Paradise Maidens. Bahkan Beliau turun langsung ke medan Jihad Afghanistan, meskipun usia Beliau telah lebih dari 40 tahun. Beliau menjelajahi Afghanistan, dari utara ke selatan, dari timur ke barat, menembus salju, mendaki pegunungan, di bawah panas terik matahari dan dingin yang membekukan tulang, dengan menunggang keledai maupun berjalan kaki. Banyak Pemuda yang bersama Beliau kelelahan, namun Sheikh Abdullah Azzam tidak. Beliau merubah pandangan Ummat Islam terhadap Jihad di Afghanistan dan menjadikan Jihad ini sebagai perjuangan yang Islami yang merupakan kewajiban seluruh Ummat Islam di dunia. Hasil dari usaha ini adalah Jihad Afghanistan menjadi universal dimana Ummat Islam dari seluruh dunia turut serta. Para Pejuang Muslim dari seluruh penjuru dunia secara sukarela berdatangan ke Afghanistan untuk memenuhi kewajiban Jihad dan membela Saudara-saudara Muslimin dan Muslimah mereka yang tertindas.

Kehidupan Sheikh Azzam berkisar hanya kepada satu tujuan, yakni menegakkan Hukum Allah di muka bumi ini, yang merupakan tanggung jawab yang pasti bagi setiap dan segenap Ummat Muslim. Dalam rangka melaksanakan tugas suci dalam hidup ini yaitu menegakkan kembali Khilafah Islamiyyah (negara yang berdasarkan pada hukum Islam), Sheikh Azzam mengkonsentrasikan kepada Jihad (perjuangan bersenjata untuk menegakkan Islam). Beliau berkeyakinan bahwa Jihad wajib dilaksanakan sampai Khilafah Islamiyyah ditegakkan sehingga cahaya Islam menerangi seluruh dunia.

Beliau juga menjaga dan memelihara keluarganya dengan semangat perjuangan yang sama, sehingga istrinya, sebagai contoh, aktif mengurus anak-anak yatim piatu dan aktif dalam berbagai tugas kemanusiaan di Afghanistan. Beliau menolak jabatan di beberapa universitas dengan menyatakan bahwa dirinya tidak akan pernah meninggalkan Jihad kecuali jika gugur di medan perang atau terbunuh. Beliau selalu menekankan kembali bahwa tujuannya yang terakhir adalah membebaskan Tanah Suci Palestina. Dalam hal ini Beliau menyatakan: "Saya tidak akan meninggalkan Tanah Jihad kecuali karena tiga hal. Pertama, saya terbunuh di Afghanistan. Kedua, saya terbunuh di Pakistan. Ketiga, saya diborgol dan diusir dari Pakistan"

Jihad di Afghanistan telah membuat Abdullah Azzam menjadi penyangga utama dalam gerakan Jihad di jaman modern sekarang. Dengan turun langsung dalam Jihad ini dan dengan mempromosikannya serta menjelaskan kendala-kendala yang menghambat gerakan Jihad, Beliau memiliki peranan yang sangat berarti dalam meluruskan pendapat Ummat Islam tentang Jihad dan perlunya menegakkan Jihad. Beliau menjadi panutan bagi generasi muda yang menyambut panggilan Jihad. Beliau amat mementingkan Jihad dan butuh akan Jihad. Sekali waktu Beliau berkata :"Saya merasa seolah-olah berumur 9 tahun. Tujuh setengah tahun dalam Jihad di Afghanistan dan satu setengah tahun dalam Jihad di Palestina. Sisa tahun lainnya tidak berarti sama sekali".

Dari atas mimbar Sheikh Azzam berulangkali menekankan keyakinannya : "Jihad tidak boleh ditinggalkan sampai hanya Allah SWT saja yang disembah. Jihad akan terus berlangsung sampai Kalimat Allah ditinggikan. Jihad sampai semua orang yang tertindas dibebaskan. Jihad untuk melindungi kehormatan kita dan merebut kembali Tanah kita yang dirampas. Jihad adalah Jalan untuk mencapai kejayaan abadi?.

Sejarah dan semua orang yang mengenal dekat Sheikh Abdullah Azzam mencatat keberanian Beliau dalam berbicara tentang kebenaran, dengan mengabaikan segala konsekuensi yang ada.Setiap saat Sheikh Abdullah Azzam mengingatkan seluruh Kaum Muslimin bahwa :"Ummat Islam tidak dapat dikalahkan oleh ummat lainnya. Kita Ummat Islam tidak akan dikalahkan oleh musuh-musuh kita, namun kita bisa dikalahkan oleh diri kita sendiri".

Sheikh Abdullah Azzam adalah contoh seorang yang berperilaku Islami dengan baik, dengan amal shalehnya, dengan ketaqwaannya kepada Allah SWT dan dengan kesederhanaannya dalam segala hal. Beliau tidak pernah mencemari hubungan baiknya dengan orang lain. Sheikh Azzam selalu mendengarkan pendapat Para Pemuda, Beliau amat disegani dan tidak terbersit sedikitpun rasa takut di dalam hatinya. Beliau selalu berpuasa selang seling hari seperti yang dilakukan Nabi Daud AS. Dan juga selalu menghimbau yang lainnya untuk berpuasa hari Senin dan Kamis. Sheikh Azzam adalah orang yang selalu berterus terang, tulus dan mulia. Beliau tidak pernah mencaci orang lain atau berbicara yang tidak baik mengenai orang lain.Satu saat sekelompok Muslim yang tidak puas di Peshawar mencap Sheikh Azzam sebagai kafir dan menuduhnya meminta uang dari Kaum Muslimin untuk dihambur-hamburkan. Ketika Sheikh Azzam mendengar hal ini, Beliau tidak mencari dan mendebat mereka, malah mengirimi mereka berbagai hadiah. Namun kelompok tersebut tetap saja mencaci maki, mengumpat dan memfitnah Beliau, dan Beliau terus saja mengirimi mereka hadiah lainnya. Bertahun-tahun kemudian, ketika akhirnya menyadari kesalahannya, mereka berkomentar :

"Demi Allah, kami belum pernah menemui seseorang seperti Sheikh Abdullah Azzam. Beliau tetap saja memberi kami uang walaupun kami selalu mengutuk dan mencaci Beliau"

Selama Jihad Afghanistan berlangsung, Beliau telah berhasil menyatukan berbagai kelompok Mujahidin dalam Jihad ini. Dan tentu saja kebanggaan Beliau terhadap Islam menimbulkan rasa benci di kalangan musuh agama, sehingga musuh membuat rencana untuk menghabisi nyawa Beliau. Pada November 1989, sejumlah bahan peledak TNT diletakkan di bawah mimbar dimana Beliau selalu menyampaikan khutbah setiap hari Jum?at. Demikian besar jumlah peledak tersebut sehingga seandainya meledak akan menghancurkan seluruh Masjid termasuk apa saja dan siapa saja yang ada di dalamnya. Ratusan Muslimin dapat terbunuh. Namun Allah memberikan perlindungan-Nya dan bom tersebut tidak meledak.

Musuh-musuhpun semakin berhasrat melaksanakan rencana gilanya. Mereka mencobanya sekali lagi di Peshawar, tidak lama berselang setelah kejadian tersebut. Ketika itulah Allah SWT berkehendak agar Sheikh Abdullah Azzam meninggalkan dunia ini menuju haribaan-Nya (kita berharap demikian Insya Allah). Dan Sheikh wafat dengan cara yang gemilang pada hari Jum'at 24 November 1989 pukul 12.30 siang.Musuh-musuh Allah meletakkan tiga bom di jalan yang sempit dimana hanya bisa dilewati satu mobil saja. Jalan tersebut adalah jalan yang biasa dilalui oleh Sheikh Abdullah Azzam untuk menunaikan shalat Jum'at. Pada hari Jum'at itu, Sheikh Azzam bersama dengan dua anaknya, Ibrahim dan Muhammad, serta salah seorang anak Syuhada Sheikh Tamim Adnani (salah seorang Pahlawan Jihad Afghanistan lainnya), melalui jalan tersebut. Mobil pun berhenti di mana bom yang pertama berada, dan Sheikh Azzam turun untuk meneruskan perjalanan dengan berjalan kaki. Musuh-musuh yang sudah menanti segera memicu bom yang telah mereka persiapkan tersebut. Bunyi ledakan dahsyat mengguncang hebat terdengar di seluruh penjuru kota.

Orang-orang berhamburan keluar dari Masjid, dan menyaksikan pemandangan yang mengerikan. Hanya sedikit saja yang tersisa dari kendaraan yang hancur lebur. Tubuh anaknya yang kecil, Ibrahim, terlempar ke udara sejauh 100 meter, demikian pula dengan kedua anak lainnya, beterbangan pada jarak yang hampir sama. Potongan-potongan tubuh mereka tersebar di pohon-pohon dan kawat-kawat listrik. Sementara tubuh Syahid Sheikh Abdullah Azzam tersandar di dinding, tetap utuh dan tidak cacat sama sekali, kecuali sedikit darah terlihat mengalir dari mulut Beliau.

Ledakan itu telah mengakhiri perjalanan hidup Sheikh Abdullah Azzam di dunia, yang telah Beliau lalui dengan baik melalui perjuangan, daya upaya sepenuhnya, dan pertempuran di Jalan Allah SWT. Hal ini semakin menjamin kehidupannya yang sebenarnya dan abadi di Taman Surga -kita memohon kepada Allah demikian, dan menikmatinya bersama dengan teman-teman yang mulia yakni : "Dan barangsiapa yang mena?ati Allah dan Rasul-Nya mereka ini akan bersama-sama dengan orang-orang yang dianugerahi ni'mat oleh Allah, yaitu : Para Rasul, Para Shiddiqiin, Orang-orang yang mati Syahid dan Orang-orang Shaleh. Dan mereka itulah teman yang sebaik-baiknya" [QS An-Nisaa:69]

Dengan cara seperti inilah Pahlawan Besar dan Penggerak Kebangkitan Islam meninggalkan medan Jihad dan dunia ini, dan tidak akan pernah kembali lagi. Beliau dimakamkan di Makam Para Syuhada Pabi di Peshawar Pakistan, dimana Beliau bergabung bersama-sama dengan ratusan Syuhada lainnya. Semoga Allah menerima Beliau sebagai Syuhada dan menganugerahinya tempat tertinggi di Surga. Pertempuran yang telah Beliau lalui dan telah Beliau perjuangkan tetap berlanjut melawan musuh-musuh Islam. Tidak satupun Tanah Jihad di seluruh dunia, tidak seorangpun Mujahid yang berjuang di Jalan Allah, yang tidak terinspirasi oleh hidup, ajaran dan karya Sheikh Abdullah Azzam Rahmatullah 'Alaihi.

Kita memohon kepada Allah SWT untuk menerima amal ibadah Beliau dan menempatkan Beliau di Surga Tertinggi. Kita memohon kepada Allah SWT untuk membangkitkan dari Ummat ini Ulama-Ulama lain sekaliber Beliau, yang menerapkan pengetahuannya di medan perjuangan, bukan hanya menyimpannya di dalam buku dan di dalam Masjid saja.Melalui biografi ini, kami merekam kejadian-kejadian dalam sejarah Islam selama sepuluh tahun terakhir dari tahun 1979 hingga 1989, dan akan terus berlanjut sebagaimana Sheikh Abdullah Azzam berkata :

"Sesungguhnya sejarah Islam tidaklah ditulis melainkan dengan darah Para Syuhada, dengan kisah Para Syuhada, dengan teladan Para Syuhada""Mereka berkehendak memadamkan cahaya (agama) Allah dengan mulut mereka, dan Allah tidak menghendaki selain menyempurnakan cahaya-Nya, walaupun orang-orang kafir tidak menyukai. Dialah yang telah mengutus Rasul-Nya dengan membawa petunjuk (Al-Quran) dan agama yang benar untuk dimenangkan-Nya atas segala agama, walaupun orang-orang musyrik tidak menyukai" [QS At-Taubah:32-33].

Buku-buku yg ditulis oleh Dr Abdullah Azzam diantaranya ialah ;
· Ayaturrahman fi jihadil Afghan
· Addifak 'an aradhil muslimin min ahammi furdhul 'iyan (mempertahankan Bumi Umat Islam - Fardhu Ain yg terpenting)
· Akidah dan Kesannya dlm Membentuk Masyarakat
· Adab/Tatatertib dan Hukum-hukum dalam Jihad
· Islam dan masa Depan Kemanusian
· Menara Api yg Hilang
· Hukum berjuang/beramal dlm berjamaah

Sejak Abdullah Azzam syahid, Maktab Khidmat al Mujahidin (terletak di Peshawar) mengumpulkan berbagai petikan khutbah dan ceramahnya kemudian dibukukan sehingga mencapai 50 judul, diantaranya;

· seri Tarbiyah Jihadiyah Wal Bina' yg mencapai 26 jilid,
· Hijrah dan I'dad 3 juz/jilid.
· Fi Zhilali Suratti Taubah 2 Juz.
· Fiqh dan Ijtihad dlm Jihad 3 jilid
· Perkataan-perkataan dari Garisan Api pertama 3 jilid
· Dibawah Gelora peperangan 4 jilid
· Pengajaran dari Sirah Rasulullah SAW
· Keruntuhan Khilafah dan Pembinaan kembali

Judul-judul di atas adalah merupakan buku-buku yg penting saja sedangkan di sana terdapat berpuluh-puluh lagi buku-buku karangan As-syahid dan buku2 yg ditulis mengenainya.

Sumber : Unknown

Orisinil in english : www.azzam.com

METAL TAUHID GENERASI JIHADIS GAYA BARU MAKIN SERU AJA....

Salam Metal Satu Jari,.. itulah simbol dari acara metal yang bertajuk "TITIK NOL, Approach DEEN Avoid Sins" ,.. kali ini saya membagikan artikel bacaan yang saya dapat dengan copy paste saya dari blog yang beralamat : http://rootslinenews.blogspot.com ,. memang benar komunitas baru metal ini menjadi suatu hal gempar yang membuat pro dan kontra antar para kaum metal head Indonesia bahkan mungkin dunia,.. Apa sih sebenarnya Slogan Komunitas Ini ,.. mengapa mereka menggunakan simbol salam metal satu jari,.. mungkin dari sedikit artikel yang saya dapat ini menjadikan tambahan wawasan bagi kita arti sebenarnya "Salam Metal Satu Jari",.. Intinya jangan kita memaki, menuduh, menfitnah sesuatu yang kita sendiri tidak tahu asal muasal, latar belakang dan permasalahan yang kita rasa,.. semoga ini adalah awal suatu next generation perkembangan musik tanah air,.. dan bukan suatu orasi yang memecah belah persatuan bangsa kita terutama di komunitas Metal di Indonesia,.. wew ,.. neh sekilas bacaan tersebut : ,...

TITIK NOL adalah judul acara pertama dari rangkaian 10 kota tour Approach DEEN Avoid Sins. Approach DEEN Avoid Sins memiliki arti Mendekati Agama Menjauhi Dosa. Untuk penilaian tampilan dan bentuk musik, mainstream memang tidak berhak untuk menentukan selera publik. Tetapi tidak bisa dipungkiri adanya pernyataan mainstream bahwa komunitas musik underground identik dengan trend minuman alkohol, ganja dan narkoba. Karena memang benar begitu adanya.

Sebagaimana juga di banyak lingkungan lain yang lebih mainstream, komunitas underground juga tidak luput dari pengaruh trend pergaulan sex bebas. Di mana perzinahan dibenarkan dengan segala upaya pencegahan atas dua konsekuensinya: hamil atau penyakit kelamin. Bagaimanapun, tidak semua orang dalam komunitas underground ini menelan mentah-mentah pengaruh budaya barat, apalagi yang membentur sisi keimanan/keyakinan dalam beragama. Sejak masa awal musik underground mulai berpengaruh di sini (di Indonesia), selalu ada musisi-musisi yang tidak pernah mencintai musik melebihi agama.

Dan seterusnya akan berlanjut demikian, karena memang agama merupakan bagian dari kehidupan sosial di sini. Acara TITIK NOL ini adalah bukti nyata atas keberadaan musisi-musisi tersebut. Seluruh musisi yang terlibat dalam acara ini adalah juga penggagas, penyandang dana dan pengisi acara. Agama adalah urusan pribadi yang sensitif bagi masing-masing individu manusia. Maka berbagai macam pernyataan anti-agama atau bahkan pelecehan terhadap agama, adalah perbuatan yang membentur urusan pribadi yang sensitif itu.

Acara yang diselenggarakan pada tanggal 25 Juli 2010 bertempat di Outdoor Bulungan, Jakarta Selatan merupakan reaksi dari adanya sikap anti-agama di dalam komunitas underground, yang bersifat langsung maupun yang dikemas sedemikian rupa dalam karya dan rangkaian kata-kata. Adanya pendapat yang kontra dengan acara ini adalah dari mereka yang belum menyadari, bahwa justru sikap anti-agama lah yang “membawa-bawa” urusan agama dalam bermusik, dengan cara menentang nilai-nilai agama. Maka acara ini adalah pernyataan langsung, bahwa kalau ingin bermusik tidak perlu menentang agama.

Acara ini untuk umum, tidak dibuat khusus untuk orang-orang yang setuju dan sudah mengerti agama saja. Sebagaimana layaknya di banyak acara umum lain yang memperhatikan kualitas moral, etika dan menjaga kelancaran acara, maka kebijakan NO DRUGS, NO ALCOHOL, NO MARIJUANA, NO SEX ATTITUDE diterapkan di area lokasi acara.

Komunitas Metal Satu Jari

Seperti hingar bingar beberapa waktu lalu, Urban Garage Festival Alhamdulillah telah melahirkan warna sendiri dalam ruang distorsi di blantika musik Indonesia. Melalui acara tersebut, tidak hanya lahir musisi cadas, tapi juga musisi yang berevolusi dalam attitude dan prinsip. Mereka telah membuat tradisi baru yang lebih dari sekedar musik. Acara yang digawangi oleh Komunitas Berandalan Puritan bekerja sama dengan Mogerz Infantry tersebut. Sukses membuat banyak orang ‘melirik’ dengan dinamika pro dan kontra-nya. Tapi apapun yang terjadi the show must go on!

Setelah pembubaran Berandalan Puritan oleh The Roots Of Madinah. Banyak kekecewaan dan kritik juga pertanyaan lainnya dari para penghuni jagat raya musisi musisi puritan ini!. Tidak hanya The Roots Of Madinah yang banyak dihinggapi kritik dari jaringan ini atas sikap ‘pembubaran’ Berandalan Puritan, tapi semua proses dalam jaringan puritan ini telah cukup menjadi perhatian serius dari beberapa musisi – musisi senior seperti Tengkorak, Purgatory hingga ‘Dewa’nya Metal Indonesia yaitu Irfan Rotor Sembiring.


Arif Attack salah satu frontman The Roots Of Madinah ketika di konfirmasi berulang kali mengatakan bahwa Berandalan Puritan tidak pernah bubar, hanya coba mengganti nama dan label saja. Karena nama tersebut di pihak lain masih ada yang mengklaim dengan berbagai macam alasan.

Wawan vokalis Aftermath termasuk yang mengkritik keras perihal ‘pembubaran’ Berandalan Puritan tersebut.

“Saya termasuk orang yang kecewa dengan keputusan tersebut” begitu statemen Wawan ketika di temui di Café Rock Roll Pizza Bekasi dalam acara Silaturahim Trigger Record beberapa waktu lalu.

Dan sikap ini juga diikuti oleh beberapa supporter seperti rapper pendatang baru Salameh Hamzah hingga beberapa clothing yang selalu menjadi sponsor penting dalam komunitas ini seperti End One Clothing dan sebagainya.

Thufail Al Ghifari juga lebih banyak memilih tidak bicara ketika ditanya mengenai proses pembubaran Berandalan Puritan tersebut.

Mogerz Bukan Fans Club Purgatory lagi

Di sisi lain, informasi juga masuk dari band metal Purgatory. Setelah beberapa tahun ini Purgatory selalu diidentikan dengan sebuah komunitas bernama MOGERZ yang lebih banyak dikenal sebagai fans club Purgatory. Sepertinya setelah pembubaran Berandalan Puritan, isu hangat lainnya adalah sikap keras Purgatory untuk meluruskan bahwa komunitas MOGERZ bukanlah komunitas fans club Purgatory.

Madmor salah satu lead vocal dari Purgatory ketika di konfirmasi saat konser Purgatory di daerah Bintaro Jakarta mengatakan bahwa Mogerz adalah kumpulan para pecinta Rasulullah Saw.

“Jika ada yang mengatakan MOGERZ adalah fans club Purgatory, maka mereka salah besar! Mogerz adalah komunitas pecinta Rasulullah saw” begitu penjelasan Madmor salah satu vokalis Purgatory.

Sesuai dengan kepanjangan dari kata M.O.G yaitu Messenger Of God yang maksudnya adalah Rasulullah Saw ditambah dengan kata belakang Lovers yang huruf s-nya di rubah jadi z maka jadilah kata Mogerz itupun lahir dan Begitulah makna dan maksud dari kata MOGERZ itu sendiri.

Salam Metal Satu Jari!

Dan Dari sinilah semua dinamika itu semakin mengerucut, hingga akhirnya kami mendapatkan info up date tentang komunitas metal satu jari. Komunitas metal satu jari sendiri merupakan penggabungan dari berbagai macam komunitas yang memiliki visi dan misi yang sama yaitu menjadikan musik dan seni sebagai sarana syiar untuk membentengi generasi mudah dari bahaya westernisasi pemikiran.

Metal satu jari ini memang pertama kali di deklarasikan oleh Ombat dan Band Tengkorak di acara Urban Garage Festival. dan dari nama inilah komunitas Berandalan Puritan, MOGerz dan beberapa komunitas lain sepakat untuk berjabat tangan dalam satu label METAL SATU JARI.

Dan untuk perkenalan awal mereka telah membuat sebuah account group Facebook dengan nama SALAM METAL SATU JARI! Yang kini telah berjumlah lebih dari 1000 orang anggota pendukungnya. Namun untuk memaksimalkan perkembangannya. Komunitas Metal Satu Jari menolak untuk hanya eksis di dunia maya.

Melalui salah satu Event Organizer andalan Komunitas Metal Satu Jari yaitu MOGERZ INFANTRY. Mereka menjawab semua kerinduan terhadap Urban Garage Festival, maka MOGERZ INFANTRY akan menggelar acara konser tur APPROACH DEEN AVOID SIN pada tanggal 25 Juli 2010 nanti di Out Door GOR Bulungan Jakarta.

Tur yang akan melewati 10 kota di Indonesia ini, Insya Alloh akan di gawangi oleh Tengkorak, Purgatory, Kodusa, Qishash, Aftermath, Punk Muslim, Melodi Maker, The Roots Of Madinah, Killua, Salameh Hamzah, Barathagut, End Of Journey, Multiple Personal Disorder dan beberapa band yang masih dalam konfirmasi, bahkan nama Irfan Rotor Sembiring-pun telah menjadi issue rahasia bahwa beliau akan menjadi salah satu kejutan di acara ini. Betul atau tidaknya kita lihat saja nanti!

Di Balik Approach Deen Avoid Sin

Punk Muslim termasuk salah satu band terakhir yang konfirmasi untuk bergabung. Beberapa kali SMS dari managemen Punk Muslim masuk ke redaksi kami untuk menanyakan siapa dibalik acara Approach Deen Avoid Sin ini? Namun kami mengklarifikasi bahwa portal berita RootsLineNews hanya bertugas sebagai media untuk membantu promosi support acara ini.

Adapun bocoran yang kami dapat adalah, semua pembiayaan acara ini disupport dari biaya tur Purgatory keliling Pulau Jawa. Purgatory mendedikasikan semua hasil royalty panggung dari tur keliling pulau jawa-nya kemarin untuk membiayai acara APPROACH DEEN AVOID SIN.

“tadinya sih sebenarnya kita mau patungan kolektifan, tapi ternyata Purgatory udah ngasih dana infak total..ya sudah, yang harus kami lakukan selanjutnya adalah mempersiapkan penampilan maksimal” begitu jawab Thufail Al Ghifari disela sela kesibukan rekaman The Roots Of Madinah.

Bounty pemain bas Purgatory sendiri menjelaskan

“APPROACH DEEN AVOID SIN ini acara bersama, kebetulan Purgatory dapat rejeki dari tur sana sini, ya inilah untuk kebersamaan kita” begitu penjelasan beliau ketika ditemui redaksi RootsLineNews di area parkir Masjid Agung Al Azhar Jakarta Selatan.

“ya tapi tetap ada juga dana kolektif dari kawan – kawan pengisi acara” tambah Odoy ketua dari EO Mogerz Infantry.

Metal Satu Jari dan evolusi Mogerz dan Berandalan Puritan.

Bagi kami sendiri. Tur Approach Deen Avoid Sin ini bukan hanya sebuah konser biasa, tapi memang sarat makna dan kepentingan positif.

“Apalagi kepentingan utama kami kalau bukan menjelaskan seluas luasnya betapa busuk dan buruknya zionisme dengan semua invasinya baik militer maupun pemikiran” begitu kalau penjelasan Boyoy Qishash.

Selain itu juga, moment Approach Deen Avoid Sin inilah jawaban penting bagi akselerasi perkembangan visi dan misi yang pernah di teriakan di Urban Garage Festival maret 2010 lalu. Di sinilah fiksasi komunitas puritan ini semakin solid terasa.

“esensi pembubaran Berandalan Puritan itu sebenarnya bukan masalah isu perpecahan, tapi lebih kepada melatih diri kita untuk tidak terjebak pada fanatisme symbol dan golongan..dan strategi itu insya Alloh berhasil” tambah Thufail Al Ghifari.

Sedangkan dari perwakilan Purgatory menjelaskan “Mogerz itu yang penting dilihat bukan armpad(ikat lengan tanda mogerz)-nya saja, tapi lebih kepada iman dan perilaku yang ngaku Mogerz. Makanya setiap yang mau pakai Armpad selalu kami kasih tahu penjelasan apa itu MOGerz melalui kertas kecil didalam kemasan armpad MOgerz yang mereka beli, keanggotaan MOGerz sendiri tidak di nilai dari armpad tapi lebih kepada attitude kita sebagai muslim”

Ombat vokalis band Tengkorak-pun tidak kalah vocal. Beliau bilang “kalau gue lebih suka kita semua lepas dari semua keterikatan label. Biar ngak kaku kayak partai politik atau ormas. Dan ngak mudah disusupi. Yang penting kita udah tahu dengan siapa kita berkordinasi dan kita jaga niat kita. Kalau semua niatnya karena Alloh insya Alloh tidak akan nada perpecahan”

“ya gue ngerasa sih, sekarang kita mau ganti nama pakai berandalan puritan kek, mogerz kek, atau apapun saat ini sudah ngak ngaruh, karena kita udah lumayan terlatih dalam pendewasaan dalam menghapi perbedaan pendapat dan perpecahan selalu di kembalikan ke iman kita. Jadi label apapun menjadi nomor dua, selama iman kita kuat, imanlah yang menyatukan kita walau label harus gonta ganti pakai ini dan itu semuanya ngak ngaruh lagi sekarang” begitu kalau mendengar jawaban ringan Arif Attack.

Tanggapan terhadap mereka yang kontra

Hadirnya eksistensi Metal Satu Jari juga menuai kontra yang cukup banyak. Isu untuk mempolitisir dan memecah belah komunitas metal, hingga cercaan sok suci, munafik dan sebagainya juga bermunculan. Luthfi gitaris utama Purgatory menanggapi dengan tegas

“kalau underground itu sebuah gerakan anti kemapanan, kenapa harus ada kemapanan baru dengan pelabelan seakan Underground itu harus pagan, harus setan, harus mabok dan sebagainya”

“Lagipula jika seni adalah kejujuran, banyak orang menganggap bahwa menulis syair mabuk, kebebasan, hedonism, satanic dan sebagainya adalah kejujuran, begitupun kami, di musik kami memang jauh dari budaya islam yang kaffah, karena kami menggunakan musik sebagai media ekspresi kami, setidaknya dari titik inilah sebuah batu loncatan di mulai, batu loncatan untuk terus memperbaiki diri. Kami memulai motivasi itu dengan merubah format lagu dan musik kami..dan itulah kejujuran bagi kami, itulah titik awalnya..itulah yang dimaksud TITIK NOL dari proses APPROACH DEEN AVOID SIN itu sendiri” tambah Reno yang merupakan gitaris Aftermath sekaligus Drumer dari The Roots Of Madinah.

“lo suka lo datang, lo ngak suka ya ngak usah datang..gampangkan solusinya? Hahahaha..lagian kenapa harus merasa terusik? Toh kita ngak ngusik kok…metal satu jari punya definisi dan kulturnya sendiri, kalau ngak setuju, ya boikot saja..insya Alloh saya jamin ngak ngaruh secuilpun sama kami hahaha” jawab rapper Thufail Al Ghifari dengan santai.

Sedangkan kalau Rully Mix Mix drummer Aftermath Cuma bisa bilang “Kok mereka jadi norak begitu ya?”

Semua boleh mengeluarkan pendapat. Tapi apapun bentuk penilaiannya, suka atau tidak pada hakikatnya komunitas Metal Satu Jari telah eksis dan siap tampil pada akhirnya. Sebuah kultur baru, warna baru dan semangat baru. Setiap orang boleh bersikap pro dan kontra, namun keputusan akhirnya tetap ada pada para pelaku dari jaringan metal satu jari ini.

Jika mental dan karakter jati diri sudah kuat, apapun bentuk cercaan Metal Satu Jari memang momok ancaman. Dan suka atau tidak, komunitas ini sepertinya memang bukan Cuma sekedar musik saja, tapi sarat makna dan pesan edukasi. Walau secara eksplisit pada bab aplikasi, setiap orang berproses sesuai dengan kemampuannya masing – masing. Dan itulah salah satu hakikat dakwah, yaitu memulai dari apa yang bisa kita mulai untuk memperbaiki diri.

“Kami hanya takut kepada Alloh” begitu kalau statemen dari band Melody Maker.

Dan inilah jawaban fase selanjutnya dari sebuah warna baru, Konser APPROACH DEEN AVOID SIN ini adalah gerbang pembuka setelah pemanasan sederhana di Urban Garage Festival maret lalu. Setiap yang tidak suka sangat dipersilahkan untuk tidak datang, karena yang pastinya insya Alloh yang datangpun tidak kalah banyak. Karena konfirmasi panitia hingga hari ini para gerilyawan metal satu jari dari daerah luar Jabotabek-pun sudah banyak yang konfirmasi dan member dukungan bahkan mereka janji akan terbang ke Jakarta untuk tidak melewatkan momen ini.

Ya di sinilah, dimana semua orang bisa belajar bersama mengenal dan mengamalkan Islam (APPROACH DEEN) dan pelan pelan mengurangi dosa (AVOID SIN). Disini tempat persaudaraan lahir karena ikatan iman, lahir karena kepentingan hijrah, dimana setiap penghuninya hidup untuk saling memotivasi dalam kebaikan. Tidak perduli apa kata orang, jika perkataan itu hanya untuk melemahkan perjuangan ini, maka menutup kuping lebih baik daripada meladeni kebodohan dengan sikap yang bodoh. Salut untuk komunitas Metal Satu Jari..pencerahan dan sebuah gerakan yang dibangun dari bahan dasar sebuah perubahan adalah warna tersendiri yang Insya Alloh akan segera menginspirasi banyak orang yang haus akan motivasi hijrah, sekaligus menjadi ancaman bagi mereka yang terus menerus membanggakan kebatilan!

Sampai ketemu di 25 Juli 2010…RootsLineNews akan meliput total acara ini untuk para sahabat telah memilih untuk bersama di kultur baru ini! Allahu Akbar! Dan di tempat ini telah menunggu para pejuang tersebut antara lain Tengkorak, Purgatory, Kodusa, Inner Beauty, Melodi Maker, Qishash, The Roots Of Madinah, Aftermath, End Of Journey, Punk Muslim, Salameh Hamzah, Killua,Multiple Personal Disorder dan Killua. Sampai ketemu dalam gathering luar biasa ini!!

Sumber : http://rootslinenews.blogspot.com

Membongkar Mitos Nikah Sambil Kuliah

Nikah sambil kuliah, konon adalah impian hampir setiap aktivis dakwah kampus. 
Tengok saja : wacana diskusi yang acap diperbincangkan oleh kaum prianya adalah 
menikah. Tengok pula aktivitas yang kerap dikaryakan kaum puterinya : memasak, 
menjahit, dan praktek kegiatan rumah tangga lainnya. Di dalam bayangan kita, 
jika kita menikah, maka akan bermekaranlah bunga-bunga di beranda rumah kita. 
Akan ada partner diskusi, kita tidak single fighter lagi, akan ada komunikasi 
yang harmonis, akan terjaga hati kita. Dalam hal yang satu ini, kaum pria 
berbalik mengandalkan perasaan, dan wanitanya mengandalkan rasionalitas. Dengan 
dorongan jiwa muda plus perintah agama, -mahasiswa menikah. Itulah idealnya.

NIKAH DINI ENAK..... WOW KEREN!!! JILID2

Begitu saja aku dengari suatu ayat-ayat Al Quran yang membuatkan aku tersentak!

“

Dan nikahkanlah orang-orang yang masih membujang di kalangan kamu dan juga orang-orang yang layak menikah dikalangan hamba sahaya kamu laki-laki dan perempuan, jika mereka miskin Allah akan memberi kemampuan kepada mereka dengan kurniaannya.Dan Allah maha Luas (Pemberiannya),lagi  Maha Mengetahui (QS Annur :32) Merupakan suatu perintah Allah agar segera menikahkan orang-orang yang masih bujang di kalangan kita.Bahkan seandainya kita termasuk golongan yang tidak mampu, jangan bimbang Allah swt sendiri akan memampukan kita.
Andai kita belum yakin dengan ayat Allah SWT perkataan apa lagi di dunia ini yang dapat menjadikan kita yakin terhadap sesuatu? Bah kan Rasullulah juga bersabda yang bermaksud:

NIKAH DINI ENAK..... WOW KEREN!!!

Segala puji bagi Allah, Rabb semesta alam dan satu-satunya layak untuk disembah. Shalawat dan salam kepada Nabi kita Muhammad, keluarga, para sahabat dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik hingga hari kiamat.

Menikah di usia muda, siapa takut?

Berikut penjelasan yang bagus dari ulama besar Saudi Arabia, Syaikh Sholih bin Fauzan bin 'Abdillah Al Fauzan -hafizhohullah- yang kami kutip dari Web Sahab.net (arabic).

POLISI BUANG KE LAUT AJA...!!!

Kadiv. Penerangan Umum Mabes Polri Kombes Pol. Marwoto Soeto, kemarin (17/9) dikutip dari Bisnis Indonesia Online (bisnis.com) menyatakan bahwa pernyataan FPI tentang jemaat HKBP yang membawa senjata tajam itu tidak benar, sama seperti insiden Monas saat FPI menuduh AKKBB bawa senjata api.
"FPI mengada-ngada, sama seperti kasus Monas beberapa tahun lalu kok, yang katanya aliansi kebebasan beragama membawa senjata tajam," katanya, kemarin Jumat (17/9).